หน้าหนังสือทั้งหมด

ที่พึ่งที่แท้จริงของมนุษย์
37
ที่พึ่งที่แท้จริงของมนุษย์
ที่พึ่งที่มนุษย์ทั้งหลายแสวงหา กันอยู่ก็คือปัญญาของแต่ละคน บางก็ถือเอาภูเขาเป็นที่พึ่ง บางก็ถือเอาป่าเป็นที่พึ่ง บางก็ถือเอาะาราม ส่งhtiิัอสิทธิ์ทั้งหลายเป็นที่พึ่งแง่แหล่งนั้นล้วนไม่อาจเป็นที่พึ่งที่
บทความนี้กล่าวถึงการที่มนุษย์แสวงหาที่พึ่งในชีวิต โดยเน้นว่าที่พึ่งที่แท้จริงคือพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ซึ่งสามารถนำพาผู้ปฏิบัติให้พ้นทุกข์และเข้าถึงความสุขที่แท้จริง ผ่านการฝึกฝนตนเองและทำจิตใจให้สงบ
หน้า2
139
ต้ อ งรอ ย ถ ว า ร ว ย ยั ง ยื น เพราะ จ ะ ส ร้าง บ า ร์ มี ได้ อย่าง สะดวก สบาย ๒๔ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๑
การเรียนรู้และการสร้างบารมีในชีวิต
39
การเรียนรู้และการสร้างบารมีในชีวิต
-start of transcribed text- ด้วยกิจวัตรและกิจกรรม ซึ่งเป็นตัวหล่อหลอมให้พวกเรา เท่าตัว มีความแข็งแกร่ง ทั้งทางร่างกายและจิตใจ ให้หมู่คณะ เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน เริ่มเรียน ป. 3 มีผลการเรียนอยู่ในเกณฑ์
บทความนี้กล่าวถึงประสบการณ์ของสามเณรในการเรียนป. 3 ที่พบอุปสรรคในการสอบ แต่ยังคงต้องการกำลังใจในการสร้างบารมีและความอดทนต่อปัญหาหลายๆ อย่าง เสริมสร้างความเข้มแข็งทั้งทางร่างกายและจิตใจ ซึ่งสามารถส่งผล
การบำรุงร่างกายสำหรับพระเณร
115
การบำรุงร่างกายสำหรับพระเณร
เลย เพราะใจท่านเอื้ออารีต่อพระเณร อยากให้ท่านอย่าง ได้แก น้ำมะม่วง น้ำลูกหว้าว น้ำกล้วยมีเม็ดทำพระนิพนธ์ให้แจ้งได้สะดวก เจริญสมาธิภาวนาได้สะดวก เพราะฉะนั้น เรื่องน้ำปานะ เรื่องอาหารหวาน คาวอะไรต่าง ๆ
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดเตรียมน้ำและอาหารสำหรับพระเณร ซึ่งรวมถึงน้ำมะม่วง น้ำลูกหว้า และน้ำกล้วย เพื่อช่วยให้พระเณรทำสมาธิและภาวนาได้สะดวก ยกตัวอย่างสิ่งของที่ควรจัดเตรียม ได้แก่ เนยใส เนยข้น น้ำมัน น้ำ
การให้ทานในโรงพยาบาล
126
การให้ทานในโรงพยาบาล
ในโรงพยาบาลของเวลานี้มพร่งเมีอได้นิยกวา ของสิ่งนี้ไม ของสิ่งไม เมือผูทราบรบีจายา บอก กับท่านเวลานพราหมณิวจีดว่า เราต้องการอย่างนั้น อย่าง นี้ อย่างโน่นก็จะมีของให้ทุกคน หลังจากนั้น ท่าน เวลานพราหมณิวจ
ในบทนี้กล่าวถึงการให้ทานในโรงพยาบาล โดยเริ่มจากการที่เมื่อผู้นำเสนอร้องขอในสิ่งที่ต้องการ ทางด้านผู้มีอำนาจจะจัดเตรียมให้ตามความต้องการ เราสามารถเห็นได้ว่าการให้ทานนั้นมีการเตรียมอย่างดี โดยมีการให้ดา
พระราชาเกรงใจ
258
พระราชาเกรงใจ
พระราชาเกรงใจ นอกจากยังมีบุญเก่าของหลานชายด้วย ซึ่งบุญเก่าได้จงก่อน แต่ว่าปัจจุบันไม่ใด้ช่อง เพราะฉนั้น ถึงได้มาเกิดเป็นหลานของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐีี้ยงใหญ่ต่อชาวเมือง ทำให้พระราชาทรงเกรงใจ ท่านอนาถบิณ
เรื่องราวกล่าวถึงความเกรงใจของพระราชาต่อหลานชายของอนาถบิณฑิกเศรษฐี บุญเก่าของหลานชายทำให้พระราชาเกิดความเคารพและมีความสงสาร เมื่อพระอนาถบิณฑิกเศรษฐีทราบเรื่อง จึงได้พานายเมฆเข้าเฝ้าพระสัมมาอสมภ์ เพื่อ
การสร้างวัดพระเชตวันและอัศจรรย์แห่งพระโสดาจัน
403
การสร้างวัดพระเชตวันและอัศจรรย์แห่งพระโสดาจัน
สัมพุทธเจ้าเป็นครั้งแรก ณ ป่าติ้ววัน ซึ่งต้องเดินไปพบ ชาวคณะมนุษย์จำนวนมาก แล้วมียักษ์เป็นกัลยาณมิตร ได้พังธรรม จนบรรลุธรรมเป็นพระโสดาจัน แล้ว ก็นำถึงบุญได้ชื่อที่ดีคือตันสร้างวัดพระเชตวัน โดยการเอ
เนื้อหาเกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ประทับในวัดพระเชตวันที่สร้างด้วยทรัพย์จำนวน ๑๘ โกฐิ โดยมีชาวคณะและยักษ์เป็นกัลยาณมิตรในการบรรลุธรรมเป็นพระโสดาจัน การถวายดอกไม้และการบำเพ็ญกุศลเป็นเรื่องสำคัญตลอด
ความสำคัญของทานดี
425
ความสำคัญของทานดี
ให้ของที่ประณีต บุคคลให้สามท่านจะมีชื่อเรียกว่าทานดี ที่เรียกว่า ท nutan ดี กล่าวว่าผู้เป็นใหญ่ในทาน กล่าวไม่กลายเป็นหาส หรือหลายความตระหนี่ แต่จะเป็นใหญ่ในทานอันประดิษฐ์ด้วยตนเอง ได้ขาดจากใจ คือ ต้อง
การให้ของที่ประณีตนั้นมีความสำคัญต่อการสร้างบุญกุศลในพระพุทธศาสนา สำหรับการให้ที่เรียกว่า ทานดี จะต้องมาจากใจและไม่ควรมีความตระหนี่ โดยแบ่งอามิสฐานะตามเจตนาของผู้ให้เป็น 2 ประเภท ได้แก่ ปฏิปักษิคทานที
บทบาทและคุณค่าของแม่
82
บทบาทและคุณค่าของแม่
"แม่" คือต้วงใจของลูก แม่สันติและผูกพันกับแมมาวน คงเป็นเพราะเป็นผู้หญิงคนเดียว และเป็นคนสุดท้อง แม้จะตามใจและดูแลอย่างใกล้ชิด แม้มีอิทธิพลความคิดและสติ หลาย ๆ อย่าง ๆ อย่างบ่อยๆได้อาสนาม ไม่ว่าจะเป็น
ในบทความนี้พูดถึงความสำคัญของแม่ในชีวิตลูก แม่คือผู้ดูแลและสอนคุณค่าต่าง ๆ ให้กับลูก ๆ ผ่านการทำอาหารและกิจกรรมต่าง ๆ แม่มีทักษะในการบริหารจัดการและการดูแลบ้าน ซึ่งมีอิทธิพลต่อพัฒนาการของลูก เป็นตัวอย
แม่พิมพ์ต้นแบบในงานศิลปะและการศึกษา
73
แม่พิมพ์ต้นแบบในงานศิลปะและการศึกษา
แม่พิมพ์ต้นแบบ งานฝีมือ งานช่าง งานศิลปะหลายๆ อย่าง จำเป็นต้องมีแม่พิมพ์เป็นต้นแบบ เช่น งานหล่อพระพุทธรูปด้วยโลหะ ช่างหล่อจำเป็นต้องสร้างแม่พิมพ์เพื่อเป็นต้นแบบสำหรับหล่อพระพุทธรูปขึ้นมา ก่อน ต่อจากนั
แม่พิมพ์ต้นแบบมีความสำคัญในงานฝีมือ เช่น การหล่อพระพุทธรูป และการพัฒนาเด็กนักเรียน ให้มีคุณธรรมและความรู้ ซึ่งครูถือเป็นแม่พิมพ์ของชาติที่มีหน้าที่สร้างฐานะวิชาการและเป็นแบบอย่างทางศีลธรรมให้กับนักเรี
การปฏิบัติธรรมแบบบูรณาการ
100
การปฏิบัติธรรมแบบบูรณาการ
การปฏิบัติธรรมมองค่ะ แบบบูรณาการนี้ อุปมาเหมือนกับการตำนำพริกสเด็จ ซึ่งต้องมีส่วนประกอบต่างๆ ให้ครบทั้ง 8 อย่าง ได้แก่ กะปิ กระเทียม กุ้งแห้ง มะเขือพวง พริก น้ำตาล น้ำปลา มะนาว เป็นต้น ถ้าขาดเครื่องปร
การปฏิบัติธรรมมองแบบบูรณาการเป็นกระบวนการที่ต้องมีองค์ประกอบต่างๆ ที่จำเป็นเพื่อให้การฝึกฝนเกิดผลสำเร็จ เหมือนการทำอาหารที่ต้องมีส่วนประกอบครบถ้วน หากขาดอย่างใดอย่างหนึ่งไปก็จะไม่สามารถทำให้อาหารนั้นๆ
กรรมและวิบาก: การเกิดใหม่ในสัตว์วันรกรรมและเทวดาบนสวรรค์
115
กรรมและวิบาก: การเกิดใหม่ในสัตว์วันรกรรมและเทวดาบนสวรรค์
เป็นสัตว์วันรกรรม หรือเป็นเทวดาบนสวรรค์ เป็นผลเนื่องมาจากกรรมชั่วหรือดี ที่ตนทำไว้ในสมัยที่เป็นมนุษย์ ผู้ทำกรรมชั่วหรือบาปไว้มาก เมื่อโลกไปแล้วย่อมต้องรับวิบากที่ตนเคยทำไว้ โดยเกิดเป็นสัตว์วันร มีความ
เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมดีและกรรมชั่วที่ส่งผลกระทบต่อการเกิดใหม่ในภาวะสัตว์วันรกรรมหรือตำแหน่งที่เป็นเทวดาบนสวรรค์ ผู้ที่ทำกรรมชั่วต้องรับวิบากและทนทุกข์ตลอดชีวิต ในขณะที่ผู้ที่ทำกรรมดี
ทุกข์จากการเลี้ยงชีพและการถูกครอบงำ
47
ทุกข์จากการเลี้ยงชีพและการถูกครอบงำ
ความดี斯าก : ๗๗ ประการที่ ๓ ทุกข์จากการเลี้ยงชีพ การดำรงชีวิต มนุษย์ส่วนใหญ must wong ขวน ขวน ทำงาน ใน อาชีพ ต่าง ๆ เพื่อ หาปัจจัย ๔ มาห ล่อเลี้ยง ชีวิต และ ต้อง ทำงาน ให้ดี เพราะ ถ้า ทำไม่ดี จะเหนื่อ
การดำเนินชีวิตของมนุษย์ทุกคนต้องเผชิญกับความทุกข์ที่เกิดจากการทำงานเพื่อหาเลี้ยงชีพ ในที่นี้พูดถึงทุกข์จากเศรษฐกิจที่เกิดจากการทำงานที่ไม่ประสบผลสำเร็จ ซึ่งนำไปสู่ภาวะทุกข์ยาก นอกจากนี้ยังพูดถึงทุกข์ท
ความมดีสากล: ผิว
86
ความมดีสากล: ผิว
ความมดีสากล : ผิว ทั้งหมายเกิดจากความสกปรก ความไม่มีระเบียบ ความมักง่าย ทำให้ไม่สุขภาพ ทำลายศิล้อ ๓ เพราะตนเองไปล่วงละเมิดทางเพศอีกชน ที่มีใช่กรรมรยา ส่วนเด็กและสตรีที่ถูกละเมิดจะโดยยอมหรือไม่ นานไปก
บทความนี้พูดถึงผลกระทบของความมักง่ายต่อสุขภาพและสังคม โดยเฉพาะการละเมิดทางเพศที่ส่งผลกระทบต่อเด็กและสตรี ทำให้เกิดความเสื่อมในชีวิตและการศึกษาของพวกเขา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงแนวโน้มของคนไทยที่มักโทษดวงด
การฝึกฝนและขัดเกลาตนเองจากกัลยานมิตร
213
การฝึกฝนและขัดเกลาตนเองจากกัลยานมิตร
กัลยานมิตรไม่ว่าเป็นเพศใด ล้วนต้องได้ต้นแบบนิสัยรักการฝึกฝนขัดเกลาตนเอง จากกัลยานมิตรคู่แรกของตนก่อนคือ คุณพ่อคุณแม่ ตามมาด้วยผู้ปกครองหรือพี่เลี้ยง ผู้ใกล้ชิด คอยแนะนำให้ฝึก 3 เรื่องแรกสำคัญประจำชีวิ
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีต้นแบบนิสัยรักการฝึกฝนขัดเกลาตนเอง โดยเริ่มจากกัลยานมิตรในครอบครัว เช่น พ่อแม่และผู้ปกครอง อีกทั้งยังแนะนำการฝึก 3 เรื่องสำคัญประจำชีวิต ได้แก่ การบรรเทาอารมณ์ 6 อย่า
การพัฒนาชีวิตและสิ่งแวดล้อมของมนุษย์
60
การพัฒนาชีวิตและสิ่งแวดล้อมของมนุษย์
มีชีวิตบาง แล้วมนุษย์ผู้มีปัญญาก็คิดค้นกระบวนการและเทคโนโลยี เพื่อเปลี่ยนวัตถุดิบเหล่านั้นมาเป็นสิ่งอำนวยความสะดวกในชีวิต เช่น บ้าน อาคาร สิ่งปลูกสร้าง ถนน รถยนต์ เสื้อผ้าของใช้ชนิดต่าง ๆ ฯลฯ 5. สิ่ง
บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาคุณภาพชีวิตของมนุษย์ผ่านการคิดค้นกระบวนการและเทคโนโลยีเพื่อเปลี่ยนวัตถุดิบให้กลายเป็นสิ่งที่ช่วยอำนวยความสะดวกในชีวิต เช่น บ้าน ถนน และเสื้อผ้า นอกจากนี้ยังพูดถึงสิ่งแวดล้อมที
การยืนที่มีสติในพระพุทธศาสนา
78
การยืนที่มีสติในพระพุทธศาสนา
บรรพชิตพิพิจารณาเนื่อง ว่า อาการยอาอย่างอื่น ที่เราจะต้องทำให้ขึ้นไปกว่า ยังมืออยู่า ไม่ใช่เพียงเท่านั้น ตามลำดับในอธิบายาบใหญ่ทั้ง ๔ ก่อน แล้วแจงอธิบายาย่อย ให้ละเอียดยิ่ง ๆ ขึ้นไป เพื่อเป็นกา
บทความนี้อธิบายถึงการยืนอย่างมีสติในพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นการปฏิบัติที่ช่วยสร้างสมาธิและปัญญา เพื่อเสริมสร้างให้เจริญยิ่งขึ้น การยืนควรทำด้วยความมั่นคง ไม่เอนตัวหรือเอียงตัว และพิจารณาถึงประโยชน์ของการ
การรักษาศีลในองค์ธรรม
93
การรักษาศีลในองค์ธรรม
บรรพิจิตมหาพิจารณา สำนักงานพระปิฎก การรักษาศีลในองค์ธรรม องค์ธรรม หมายถึง มรรคมีองค์ ๘ ซึ่งธรรมทั้ง ๘ ข้อในหมวดธรรมนี้สามารถแบ่งได้เป็น ๓ ส่วน คือ ศีล สมาธิ และปัญญา ส่วนของศีล ได้แก่ สัมมาวาจา สัมมา
การรักษาศีลในองค์ธรรมมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาจิตใจ โดยการแบ่งองค์ธรรมออกเป็น ๓ ส่วน คือ ศีล สมาธิ และปัญญา การรักษาศีลทำได้โดยการตั้งใจไม่ล่วงละเมิด เป็นการสร้างความสงบให้กับจิตใจ และสามารถแก้ไขปรับปรุง
การสำรวมศีลของบรรพชิต
94
การสำรวมศีลของบรรพชิต
บรรพชิตพึงพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า ตัวของเราเอง ติเตียนตัวเองโดยศีลได้หรือไม่ ส่งราหรือสำรวม แปลว่าการปิดกันหรือระวังไม่ให้กิเลสกำเริบจนแสดงออกมาทางกายและวาจา ด้วยการรักษาศีลขาด คือปาฏิสัมภิษฐที่พระศาสดาท
การสำรวมของบรรพชิตเกี่ยวข้องกับการรักษาศีลและการปิดกั้นกิเลสไม่ให้แสดงออกทางกายและวาจา เพื่อสร้างสมาธิและการเข้าถึงพระนิพพาน ซึ่งเต็มไปด้วยคำสอนและการปฏิบัติที่สอดคล้องกับพระพุทธศาสนา การจำรวมในปาฏิโม
การเข้าสมาบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
73
การเข้าสมาบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ทรงเข้าสมาบัติซ้ำแล้วซ้ำอีกก่อนปริณพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเคร่งครัดพระธรรมยิ่งกว่าอย่างใด ๆ ดัง จะเห็นจากในราตรีที่จะเสด็จดับขันปริณพาน พระองค์ยังทรง ประทานโอวาทแก่ภิกษุสงฆ์ เปิดโอกาสให้ภิกษสงฌาณปั
ในช่วงเวลาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเคร่งครัดในพระธรรมยิ่งกว่าสิ่งใด ในค่ำคืนก่อนการปรินพาน พระองค์ได้ประทานโอวาทแก่ภิกษุสงฆ์ ซึ่งเป็นโอกาสสุดท้ายให้ถามปัญหา แต่กลับไม่มีใครถาม พระพุทธองค์จึงประทานพระโ